“二百餘座城池盡數劃給東皇太一？！”

這下即使是楚王也坐不住了，他頓時失態，赫然憤怒道：“便是給秦國賠禮道歉，引秦王入楚，或我去秦國為質，這些我都能受得，但這把兩百城全部送給東皇太一？！”

“那我這楚王，還是一個王嗎！不如自去王號，改稱公，君！也省得日後再見列王時，四下出糗，遭人譏笑，丟人現眼。”

楚王拂袖，喝道：“來人，把庚先生請出去，本王累了！”

他眼中全是失望，之前程知遠給城，不過是權宜之計，最後他也說了，楚王要用十六城人口當做生力軍，訓練的新軍要在秦與神道相爭之末尾，一鼓作氣攻入其中，成為最後操縱棋盤的勝利者，但是庚桑楚這事情，開口就要把二百城池送給東皇太一？

這尼瑪是什麼飛龍趴地的反向操作！

二百城池，幾千萬的人口全都送給東皇太一！神道操縱人口可比人道要厲害的多，正如程知遠先前所言，楚國的國之根本是在於國人，而不是山野之民，而秦國也不會在意山野之民，當年白起挖渠攻破楚都，就是被楚國的山野之民教的，這些人因為楚國對於山野管控力度十分不足，故而對於國家的認同度極差。

但是神道不一樣，楚國政府沒有辦法的事情，不代表神道不行。

神，本就是一種精神上的寄託，是一種茫然時期的信仰，就如同落入水中的人見到救命的稻草，而沒有落水的人也會打著“反正不要錢多少信一點”的念頭拜拜，這樣一來，一個嶄新的，但很脆弱的信仰網格就建立起來了。

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