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第三百八十七章 如唐三藏過萬妖嶺

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馬車顛簸,楚地道路並不通暢,遠不如中原,這也因為楚國的制度與中原並不相似,而楚也屬於中原的子文化。

楚國起始於季連,他是傳說中的人物,是少典的八世孫,黃帝的七世孫,昌意的六世孫,顓頊的五世孫,稱的玄孫,老童的曾孫,祝融吳回的孫子....陸終的第六子。

所以楚人的心理很奇怪,他們在數千年前,在周朝立朝的時代,接受天子的冊封,古仙人鬻熊是楚國的開國始祖,楚國開國時,僅僅只有“子”的封號,因為國內窮困,甚至出現過國君偷牛這種事情。

直至楚武王僭越稱王,連名義上的尊奉周天子之行為都不再有,至此,楚國的文化展現出旺盛的生命力,終於和中原的文化形成了兩個體系。

自卑與驕傲混合在一起,楚人常常自詡為祝融的後裔,是鳳鳥的化身,但是在曾經討伐隨國,為了得到天下二寶之一的“隨侯珠”時,楚王甚至可以自己拉下臉來,舔著臉說“我乃蠻夷,不奉中國號令”這種話。

楚人的文化多鬼神祭祀,程知遠在路上看到了很多山野間的村落,裡面的往往有一至三個廟宇,淫祀也有,然而更多的,基本上都在祭祀以東皇太一為首的楚系正神。

東皇太一執掌蒼天,東君掌握光明,湘君與湘夫人掌握湘水水系,冰夷管束著奔騰的黃河,山鬼是個美麗的姑娘,她叫做女蘿(地衣類植物),騎著她的豹子巡視群山,而大司命掌握人的生死,少司命保護孩子的誕生,雲中君則是管理著風雲變幻。

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