那些數字扭曲了，而邊上的註釋也變得模糊，此時映照在程知遠眼中的，正是竊法於天這句話。

朦朧且晦暗，但卻帶著一種浩瀚深遠的意境！

伏羲是中華文明的初代始祖之一，楚帛書記載他為創世之神，更是這片蒼茫南世之上第一位“王”。

一畫開天的傳說，正是講伏羲始作《連山》，乾卦三畫之第一畫。

保世滋大，概群藉而羅萬有者，悉在此一畫開天，人文肇始之。

當然，南方的楚帛書記載的比中原的更加神秘與奇詭，他的神性高於人性，這和南世中原的史書記錄有些出入，但影響不大，畢竟上古時代，荒蕪矇昧，伏羲帶領眾生走出昏暗，立八卦，教漁獵，馴野獸，變革婚姻，更改習俗，發明樂器，創作樂土歌謠，任命官員進行社會管理，更有始造文字的傳說.....

尤其是文字，使眾生能夠用言辭記錄天地之間發生的一切，而伏羲與倉頡二人造字的傳說也被一直流傳。

大體的意見是伏羲創造最“元始”的文字，只有三百餘，而倉頡則是擴充套件整理，到他的時候，在這三百餘字的基礎上，一口氣著出“世間文字八萬個”。

而“六書”是漢字組字的基本原理，在《周禮》中就提到六書，只是沒有說明具體內容。到了東漢，許慎在《說文解字》中，詳細闡述了“六書”之中的漢字構造原理，即：象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。

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