可憐的幽門少女不太會表達自己的憤怒感情，所以她的憤怒就是生氣，鼓起兩個腮幫子瞪起眼睛，這就算是“怒不可遏”了，可這種表情在正常人看來，顯然是一種非常可愛與呆萌的樣子。

然而終究不要忘記，鬿月是個“鬼”，她既是鬼，便永遠是生者之敵。

好看的花從來帶刺，海棠之中還有蝶蜂，梨花之上也有無名之蟲，之前她虐殺那麼多人間高手，卻是連眼皮都沒有眨幾下，反而還很是開心，這足以說明她的恐怖。

就像是一個不知善惡的孩子，文聖荀子的性惡論，說到底，直指人性本源，比起亞聖孟子的性善論，更為靠譜一些。

在這個時代，三四之爭，還只是一個“雛形”，尚未曾到後來演變的那麼激烈，導致文聖被驅出文廟，著實可笑滑稽。

儒門“文”聖，至數千年後居然進不去“文”廟！

如武聖不入武廟一般可笑可憐！

但那是因為統治者的需要，需要性善論與存天理滅人慾為他們所使用，先聖教義被曲解而不是被髮揚傳承，不僅沒有誕生出新的，正確的論爭，反而歪曲事實，這也就無怪乎在原本歷史上，明朝時代的文人被後來人戲謔稱為“披著名家之皮的儒生”。

鬿月就是站在程知遠身前，一個性惡論的有力證據，鬼生來就是惡的嗎？不，它們或許只是過於天真，天真到認為殺人是一種快樂。

在這少女生氣的同時，程知遠背後，那條黃蛇也終於溜了下來，完全把它山劍用尾巴捲了起來。

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