聖人挽大江滄浪為劍，氣勢撼天不足以概之，即使是金天君王也面色肅然，即使他能力敵三聖，此時也不敢大意。

只不過，天地六人各有分工，金天君王心中倒是也曉得，藺相如此時挽大江為劍，但也只是一江之水，這種江河化兵之法，若要提升威力，便要再拔江河匯之，但聖人出手，絕不能挽三江以上，這倒不是說法力不足，而是這已經逾越了界。

真人才主山川，聖人若截三江之水，已經逾越界線，若有古之真人甦醒，說不得就會把三江之水盡數挪回原位。

真人者，體洞虛無，與道合真，同於自然，無所不能，無所不知，無所不通，莫死莫生，莫虛莫盈，玄之又玄，幽攤萬類，不見形者。

主山川大地改易，近自然大衍之數。

平素人間根本見不到真人，唯有天地改動時，才會有真人顯化。傳說當世聖人死去前，問道於天，若是得天授法，死後不死，不入黃泉之淵，不墮黑水之國，而是直接化作真人，長存遨遊於天地間。

故而真人沒有當世者，俱稱一個古字。

當世聖人既然主世間，便不可胡亂更改世間，凡一切關於變遷之事皆不可強動，動則對自身道行有損。

只可緩行，所以三江之水若起，此地水脈必然盡涸，於是必有真人出手阻攔。

而真人，是不管眼前之人是正是邪，更不論是善是惡的。

所以聖人移山不能移三山，截江不可截三江，世間更改，止於三，不進四。

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