禮法時代，雖然有五官負責治理萬民，但是私下裡因為理念，或者是羞辱之類進行決鬥與打架，這種事情是屢見不鮮的。

辱人者死，這是大多數生活在禮法時代中上貴族，乃至於很多稍有學識者的共同認知，即使是司寇司徒也不會擅自插手，而這裡關乎於道德的一面就被放大了。

所謂後來的嚴苛法律，在法家沒有治理天下的時候自然是隻能偏居一隅，何況法家還必須要和儒墨做著艱苦鬥爭，想要改變天下人的一些認知，不是光靠著嘴皮子喊就可以成功的。

所以像是蕭先生這種人，對於墨家來說是可以殺死的，對於法家來說是可以摒棄的，即使是對於儒家來說，這種人也沒有必要再強求孝道了。

司馬夝嘆了口氣，看著被打的滿面是血，躺在地上哀嚎的蕭先生，不由得搖了搖頭，再對邊上的蕭菽道：“如此父親，不必續養，你且與我來，我替你作保，請司徒為你去了此方門戶，另立新氏。”

這在禮法時代是很驚人的事情了，所以如果沒有擁有大聲望，或者司徒，司寇的做保，任何人叛門出去，另立門戶都是會被天下人唾棄的。

不孝就是一柄鋒利的倚天劍，父母之命，不可違也，即使再惡也沒有辦法，這種情況一直到後來漢朝都沒有解決，甚至變得有些畸形，即這個人守孝，那他就是大好人，必然可以做大官。

舉孝廉的意思與名額就是這麼來的，孝道甚至還在廉潔之前。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)