人生在世，心需懷揣敬畏，但決不可在敬畏之後，再加上一個懼字。

心中生懼，便洩了三分膽氣，這三分膽氣也是意氣，一旦失去，便所謂是“劍老無芒，人老無剛”。

應用在劍客身上，再為貼切不過了。

程知遠回憶起當時在黃厲原，在黃帝柏下的情景，那第一個夜晚，面對來襲的裹屍劍客，自己不畏懼嗎，自己不害怕嗎？

當然是有的，但很幸運，自己莽撞的拿起了石劍，拍碎了那個傢伙的腦袋。

束手待斃絕不可以，有些時候，命確實是自己爭取來的，天地不仁，以萬物為芻狗，在皇天后土的眼中，人與犬，與草，與石頭，並沒有太多的不同，一切都是平等的，人有人自己的起點，草有草自己的起點，犬亦有犬的起點，如果人不爭命，就會死，草不在夾縫中求生，就會枯，犬如果不會捕獵，最終也難免化為枯骨。

故而春秋時代，才有人嘲笑那個守株待兔的人，運氣難道會一而再再而三的光顧你嗎，即使真的是氣運之子，也難免會陰溝裡翻船。

程知遠從真實世界閉上眼睛，再睜開眼睛，已然出現於那一戶破敗的門院中。

流水不腐，戶樞不蠹，劍神童子所寄託的那柄劍懸掛在房樑上，晦暗且蒙塵，這不是可以用手去拂掉的朽敗力量，詛咒難解，從古到今皆如此是。

修行第二境是任法境，包含第四重樓“縱法”，第五重樓“衍道”，第六重樓“大勢”，登上四重樓，可稱“大道之下，法無禁止”，至此短暫脫離天地約束，身為凡塵的一切盡數割捨，如同梁鵲一般，以紅塵劍勢可摧滅萬物，此時，人體內三魂七魄可自衍妙法。

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