“陛下，此事還是要慎重一些為好。”

荀攸雖然不是法家出身，但他對法家也是有一些研究的，也認可法家不少東西。

取其精華去其糟粕。

這是荀攸的學習之道。

而法家講究法、術和勢，其中尤其以勢最為玄妙。

普天下的臣民，智力高絕，武藝過人者不可勝數，而皇帝在這兩方面一般來說都不是最頂尖的，但是這些武力和和智商接近滿分的奇才卻甘心情願的為皇帝所驅馳任用，願殺願剮。

這是為什麼呢？

都是因為【勢】在皇帝這邊。

就像韓非子說的：堯位匹夫不能治三人，桀為天子能亂天下，吾以此知勢位之足恃，而賢智之不足慕也。

所謂賢才和智者，如果沒有勢的加持，其實並不能做成什麼大事。

這個勢，其實就是人們心目中的共同信念。

皇帝號稱代天牧守，威加四海，但是說到底也只是肉體凡胎，他的權力來自於文武百宮和天下萬民的認同。

如果所有人都不認這個皇帝，他自己再有能力也惘然。

如果所有人都認這個皇帝，他一句話就能送其他人去斷頭臺。

勢的建立很難，往往需要刀山血海里面走幾趟，而一旦建成穩固之後，又會有強大的慣性。

漢高祖征戰數年，又討平了異姓諸侯王，經歷了文帝、景帝、武帝和昭帝之後，劉家做天子一百多年，天下對於皇帝的共同信念處在一個非常高的位置，也就是皇帝的「勢」很強。

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