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第八章 金谷澗

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奴僕送來茶水,荀爽的臉色也變得嚴肅起來了。

雖然在一開始的時候,他的表情就不如何和藹。

一邊的荀攸跪姿端正,腰板挺直,臀部後翹,目光直視,坐姿端正都可以寫進教科書了。

一想到之前荀攸說的規矩多,呂煜也端端正正做好,一點小動作都不敢做。

咕嚕~

荀爽飲了一口熱茶,看著呂煜的坐姿很是滿意。

“我知你是舉了孝廉的,但不知研習何種經典?”

聽到荀爽這個問題,呂煜也只好如實答來了。

“我修習【公羊傳】,如今已有數年矣。”

公羊?

荀爽眉頭一皺。

“為何研習【公羊傳】?”

自漢朝以來,九州合一、四海一統。漢廷輕徭薄賦、剪除藩國、王霸雜用、權歸中央。政治局勢趨於平靜,則思想控制應運而生。

春秋諸子百家,各執一詞,諸侯林立、擇適而從,故思想多元、百家爭鳴,然其於國家,亦有淆亂民心、扇竟異端之效。

故漢至武帝,已臻郅治,必然消除眾說,定於一尊。

董仲舒因時擇世,倡言一統,其登上歷史舞臺。

漢家定儒術獨尊,董仲舒所倡實乃【春秋公羊傳】一支,之後綿延不絕、瓜蔓相尋,遂留變為今文經學派。

是故公羊在西漢達到鼎盛,不管是董仲舒的天人感應還是大一統,都受到統治者的追捧,順帶著公羊學說也成了夫子正統學說。

但是到了漢末,情況已經大變了。

東漢一代,古文學興盛起來,學習【左氏春秋】成了熱點。

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