陳摶忍不住問道：“皇子，這些學說老道都不太清楚，你又從何得知？”

趙德昭笑著搖了搖頭。“道長，我想請你跟我去一趟襄陽，當初整理了一些道教的資料，剛運到襄陽去。屆時等你看完，我們再來探討。”

“自然要去觀摩一番。”陳摶點了點頭，又問：“道教該如何改變？”

陳摶可以說是這個時代道家的代表人物，他的名氣僅次於已經被仙化的呂洞賓，所以自然很清楚趙德昭為什麼跟他說這些。

趙德昭就是想要借他的手來重新梳理道教，讓道教變的更具有凝聚力。

陳摶會拒絕嗎？當然不會。這可是名垂千古的幸事。

趙德昭沉吟了一下說道：“思想的歸心學，學術的歸顯學。將道家學術思想分門別類，祖師歸於一人，教化天下。”

陳摶沉吟了一會兒，問道：“儒家也是如此對待？”

趙德昭扭頭看了一眼趙匡胤，他這個時候也凝神傾聽，十分鄭重。

儒釋道三家，在元明時期三教歸一，你中有我我中有你。

但是元代之前，除了儒家自成一派，儒教和道教打的腦漿都出來了，可以說勢不兩立。

漢代獨尊儒術之後，儒學作為顯學，就成為了治理國家的學術。

一開始的儒學實際上也不完善，不過他們的拿來主義玩的花。

不管是道家的學術，法家的學術，只要對他們有利，他們就拿過來，說這是儒家的。

舉個簡單的例子，比如說周禮。

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