說起來，駱天明從老子這裡得到了不少指點，從一開始的煉丹術、煉器術，到後來的各種神功法術，到現在的指點道法，可以說，沒有師徒之名，卻有師徒之實。

但老子始終沒有收他入門的意思，反而在《道德經》寫完之後就說道：“你該離開了。”

駱天明既然知道李聃已經不僅僅是李聃了，自然不敢再玩兒無賴的手段，只好磕了三個頭，告辭離去。

回到龍宮後，駱天明立即閉關穩定境界，不然在回到《西遊記》位面後，再跌落回金仙，那可就哭都哭不出來了。

而且，他這次是靠水系法則突破的，讓他有種不知說什麼好的感覺。

駱天明最先領悟的是空間法則，後來學會了丈六金身，讓金系法則後來居上，現在他領悟道法，又讓水系法則再次後來居上，簡直成了定律一般，每次都是後來者進度飛快。

他自己也不想這樣的，他更想專精一道，不斷的突破。

如果能將金系法則和水系法則的境界都疊加到空間法則上，怕是他已經是大羅金仙巔峰了，哪還用得著為了剛剛突破大羅金仙而欣喜若狂？

可是沒辦法，敖丙的根本法則是水系，李聃的《道德經》又一個勁兒的說什麼“上善若水，水利萬物而不爭”之類的，駱天明跟著李聃時間久了，對水系法則的領悟自然蹭蹭的往上漲，都沒費什麼工夫。

經過三年的沉澱後，駱天明的境界完全穩固了，也將龍宮後續的事情都安排好了，他才離開了這個位面，返回《西遊記》位面。

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