說起三聖庵裡的配置，駱天明早就想吐槽了。

既然叫“庵”，供奉的優勢觀音菩薩，那就該是佛家的地方。

可是在庵裡出家修行的，卻又不是尼姑，而是道姑。

陳圓圓自己也是如此，就算是帶髮修行，從衣著上也能看出是佛家還是道家。

之前胡逸之曾經叫他師太，就可知她穿的是僧袍。

這種怪異的狀況，說的好聽叫佛道兼修，說的不好聽，就是佛道不分、亂七八糟。

全真教也曾號稱佛道儒三教合一，人家那確實是三教同修，歷代掌教都是高人。

陳圓圓要佛道同修，那就是扯淡了。她是以唱曲和美色聞名，才華什麼的就差強人意了。與秦淮八豔中真正有才華的名妓相比，她差的太遠。

儘管佛道不分，但陳圓圓手下這些人，確實都不是吃白飯的。

起碼用來充門面的道姑，是真的出家人，熟讀道經，謹守戒律，另外還精通種地、織布、醫術、超度等生活技能。

老道姑給胡逸之包紮好傷口之後，就施禮退下了，根本不問駱天明為什麼把胡逸之帶進內院，胡逸之又是怎麼傷的等等。

駱天明等胡逸之收拾好了，才讓人奉茶，擺出一副閒談的樣子，開始詢問他一些江湖上的事。

胡逸之雖然在陳圓圓身邊隱藏了二十多年，但他並沒有和江湖脫節，否則也不會和一劍無血馮錫範大戰，更不會和韋小寶結交。

因此，駱天明要了解江湖事，找他準沒錯。

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