南都書院中，就沒有比季院長本人更清楚這一草一木的。

加上他對陸辭的態度，可不是李夫子那般只純粹是師生之情，充滿了殷勤和熱絡。沒過一會兒，李夫子就遺憾地被奪了‘差事’，只能悶悶地跟在邊上了。

陸辭骨子裡就不曾有過文人的清高，對善於經營的季院長，當然也不會抱有高人一等的優越。

於是這一路走來，二人也是相談甚歡。

不知不覺間，幾人就走到了書院大門前。

給陸辭領路的那一守門人，也後知後覺了陸辭的身份，這會兒腿腳發軟，哪兒還有之前的輕鬆自若，戰戰兢兢地杵在一邊，親眼看著他們的院長熱情無比地將人領去竹林……

直到人看不見了，他才長舒一口氣，摸了摸胸口狂蹦不已的小心臟。

他滴個娘啊！

這可怪不得他冒犯，誰能想到，哪個大官兒衣錦還鄉時不是鬧得前呼後擁的大排場，怎就冒出個微服還四處晃悠的大怪人！

作者有話要說： 註釋：（今天的都出自社會最末章）

宋人也玩十二星座。

將十二星宮帶到中國的天竺僧人叫那連提耶舍。隋朝開皇初年，他從印度帶來一批梵文佛經，並著手翻譯成中文，其中有一部叫，裡面便提到十二星宮。

佛經中的十二星宮學說很快又被中國本土的道教吸收，中也有黃道十二宮的記載，並跟中國傳統曆法中的“地支”與“十二次”對應起來：“子名玄枵，又曰寶瓶（水瓶）；亥名娵訾，又曰雙魚；戌名降婁，又曰白羊；酉名大梁，又曰金牛；申名實沉，又曰陰陽（雙子）；未名鶉首，又曰巨蟹；午名鶉火，又曰獅子；巳名鶉尾，又曰雙女（處女）；辰名壽星，又曰天秤；卯名大火，又曰天蠍；寅名析木，又曰人馬（射手）；醜名星紀，又曰磨蠍（摩羯）。”

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