岑參到底是眼界開闊的讀書人，很快想明白了，欣然拍手對李嗣業說道：“我知道了，你跟南朝的範縝一樣，認為世上無神，什麼都不信。難不成連祖先也不信嗎？”

“祖先自然要敬，因為有他們，才有今天的我們。但如果說祭祀祖先能保佑你世代富貴，那就是胡扯了。”

岑參的神情有些尷尬，因為他岑家也算是地方上的小望族，對於祖先崇拜一事是深信不疑的。

李嗣業立刻對他揮了揮手道：“趕緊去辦吧，通知祆寺的薩寶，儘量把儀式弄得隆重一些。”

康居確實既富饒又物產豐富，短短几天時間內，國王康遠見就從城中以及周邊籌集到八萬斛的糧食，這些糧食製作成乾糧，能夠滿足四萬人兩個多月的用度，足夠唐軍極其扈從部隊進行接下來的遠征。

十一月底的這一天，北風蕭瑟寒風凜冽，康居城中最大的薩寶祆寺進行了一系列的裝飾和修繕，又用黃土墊了寺廟前的道路，上萬祆教信眾站在寺廟兩旁，迎接來自磧西的節度使李大夫進行參拜。

拜火教的長老和薩寶們也都很清楚，他們不止受大食教的衝擊，就連佛教和景教也不斷與他們爭奪生存空間，能夠取得唐軍西域的最高統治者的重視和信仰，對於拜火教在河中的地位是一種加強和穩固，同時他們還能替李嗣業團結多數的粟特人，雙方是一種雙贏的合作狀態，但這種功利性的因素誰也不說出來。

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