段秀實遙想到自己，他怎麼就沒有這種選擇的痛苦，因為可供選擇的餘地太低了啊。他讀書時在字裡行間看到兩漢風骨，看到五胡亂華，他的心底就會生出報國戍邊之志，就會像個憤青一般扼腕嘆息，恨不能飛到當時振臂一呼，掃清寰宇。

為了不使歷史的悲劇再次上演，他深感天下興亡，匹夫有責，隻身投奔大唐邊疆，要做個守土御邊的釘子。這就是他的成長路途，沒有任何分叉。

然而他不知是出現了幻覺還是怎麼地，竟然在節度使李嗣業身上看到了分叉，能陣善戰的將軍和優秀的作曲家？這種事情不是隻是中途放棄方向的人身上出現嗎？比如皇帝李隆基——這個優秀的作曲編舞家，勢必要變成為不合格的皇帝。

眼前這個人當他光華綻放的時候，宛如掃過天際的彗星，一曲足讓世人震驚銘記，然而他卻把這技藝當做一塊敲門磚，用罷就扔，想著就讓人感覺荒謬。

他轉身離開校場，往城中營房走去，背後的嗩吶聲如旋起了一陣勁風，使得他的後背一陣顫抖，連忙哆嗦著肩頭快步離去。

……

天寶七載六月份，李嗣業開始帶著他的音樂團隊南下，前往長安參加聖人的壽宴天長節，高仙芝也親自帶了一支隊伍，是龜茲樂和康居舞的結合。高仙芝並沒有參與這場表演，也不知是他自己沒有藝術細胞，或是說端著架子放不下。

他們在路途中就沒有再排練，畢竟是獨門秘技，要在所有人都不知道的情況下，才能給人以振聾發聵的效果。

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