既然魏相不說。

呂武頂多就是暗中留意，不會開口去問。

安排好了魏相的住所，呂武忙自己的事情。

有一天，趙武找了過來，告訴呂武，說是程嬰已經成仁了。

其實，程嬰不止是成仁，他還成功地讓自己名留青史，成為千古忠烈之一。

他是到公孫杵臼的墓前，對著墓碑講了兩天兩夜的話，還進行了很盡情的狂飲。

然後，他在一些見證者的注視下，舉行了很有禮儀規範的自裁過程。

呂武早知道程嬰會自殺，思考程嬰到底是在圖什麼。

如果說圖個青史留名的機會，誰又能確定真的能夠辦到？

最終，呂武覺得應該是這個年代“士”對承諾的看中，同時程嬰覺得自己該死的時間到了。

程嬰的死，並沒有引起太大的轟動或反響。

見證了自裁過程的那些人，他們發自內心的讚歎程嬰是一個守信諾的人。

知道了那件事情的人，他們的思維中，守信諾是一件理所當然的事情，不會產生過多的尊敬。

說白了，現在做出承諾又毀諾，才顯得另類。

一旦做出了承諾，玩命也要去完成才是現在的主流思想。

等到履行諾言都能轟動全國之後，人們才應該感到悲哀。

只說明人們拿誓言當放屁成了主流，相反信守承諾的人極度缺少。

所以了，每一個時代都有自己的價值觀。

趙武是來向呂武告辭的。

他要回到自己的封地，去履行作為一個領主的責任。

從而也就證明，程嬰肯定是幹成了一些什麼事，趙武回到封地的危險性被減到最低。

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