“子曰：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。其斯以為舜乎！”何意？”薛宇晃晃手中的書說道。

說到自己的專業領域寧採臣自然是極為自信，大聲的說道：“此乃聖人在闡述中庸之道，原意為舜可真是具有大智慧的人啊！他喜歡向人問問題，又善於分析別人淺近話語裡的含義。隱藏人家的壞處，宣揚人家的好處。過與不及兩端的意見他都掌握，採納適中的用於老百姓。這就是舜之所以為舜的地方吧！”

薛宇點了點頭繼續問道：“何為中庸之道？”

這個問題就有些難了，不是因為不會說而是他的答案實在是太多，每個人都有自己的中庸之道。

寧採臣也簡單的說了一下自己的想法，說完便抬頭看著薛宇。

穿梭於各個世界之中薛宇沒事的時候就喜歡看書，除了各種技能書之外包括一些四書五經之類的古籍，在上錯花轎世界甚至還專門學四書五經用來考舉人，經過這麼多世界的融會貫通以及繼續學習薛宇本身的學識可比狀元之才，對於四書五經等儒家經典更是信手拈來。

薛宇振聲說道：“中庸之道的核心思想是指為人居於中正之道，不偏不斜，以自然的純正人性提高自身修養、對待萬事萬物。中庸本身的價值和功用始終閃耀著睿智的光芒。

人的修養不是一朝一夕之功。中庸之道認為，人的修養貴在堅持，貴在嚴以律己，時時處處都要符合中正、中和之道。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)