雷遠不禁哈哈大笑。
蠻夷部落間的戰爭之慘烈,與漢人間的戰爭並無不同,論及殺戮之盛甚至猶有過之。這是因為蠻夷的生存環境和社會結構兩方面造成的。
一方面,蠻夷所生活的環境山高水險、地形複雜,交通極度不便。有時候兩個寨子雞犬之聲相聞,卻須得翻山越嶺經過數日才能抵達;而不同部落的控制範圍,因此而犬牙交錯。另一方面,蠻夷的所謂部落,其實是由諸多寨子、或者“落”這樣的小單位構成的聯盟。這個聯盟並非鐵板一塊,而是極度鬆散的。在所謂渠帥之下,也並沒有穩定成熟的治理體系來支撐,渠帥所能依賴的只是自家的聲望和勇猛表現。
在這種情況下,渠帥所能掌控的部落規模,天然有其上限。一旦某個部落的規模超過這個限度,很快就會陷入分裂,重新分化為幾個部落。如此一來,蠻夷間的兩個部落對抗時,通常的理念是摧毀敵人,而非吞併敵人。他們會理所當然地殺死敵對部落中的絕大部分人,只有極少數強壯的,才能以奴隸的身份活下去。
千載之前,中原地區的戰爭也是如此,所謂牢人之君、滅人之祀、殺人之子、若絕草木是也。可是漢人終究已經進步了,漢人選擇了文明的道路,在這條道路上艱難跋涉,而無故屠殺被視為暴行,終究有所收斂。
而蠻夷依舊是蠻夷。
蠻夷的部落結構和生產力低下的現狀,決定了太多的俘虜並無價值,而是負擔。這些“負擔”哪怕不在戰場上當場遭受屠戮,也會被用於各種祭祀活動。雷遠聽說過,蠻夷部落有時候焚燒活人來求雨;有時候將活人清空內臟後對半剖開懸掛,以求道路平安;有時候將人牲混合活埋以祈求盤王的保佑。除此以外,俘虜們沒有別的下場。
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