輪迴境是個不修煉氣府的境界。

它以天地為氣府，或是根本就無需氣府，只在世界六道中行走，就地取材，事了拂衣去。

而洪釋庵一定是半路出家，先修了仙氣，才摸索出這輪迴境，如此一來反而令他對世界六道的參悟難上加難。要打破固有的境界思維，去塑造一個全新的，從未有過的境界，談何容易。

這也解釋了他為何執著於探究世界六道的奧秘，卻是三百年不得其法。

同時也可以看得出，老頭兒年輕時就算不是個天才，也是個鬼才，思維如行空之天馬，或亂七八糟，或驚才豔豔，總之不是凡輩。

蘇異盤坐於明王洞府後山的深谷之中，理出這些思路時，已是閉關將近兩個月。

正所謂善事先利器，砍柴先磨刀。兩個月的時間，蘇異的傷勢雖然已經好全了，可卻沒有著急開始對人間道的探索，他想要弄清楚箇中關鍵，再一鼓作氣，遁入其中。

同時也要驗證一件事情，就是‘無氣者’究竟是不是更容易悟到轉輪的痕跡，從而更易遁入世界六道。為此蘇異還拼命壓制著正在逐漸恢復的三座氣府，始終保持著一個“內氣空，漸有似無”的狀態。

閉關的第一百天過去時，他依舊沒有動靜，身體紋絲不動，彷彿已經和深谷融為一體。

然而他表面看上去如老僧入定，神識裡卻是和厭頊爭論得激烈。

蘇異從來沒想過厭頊會是一個老頑固，提及六道轉輪神通和輪迴境時的理論時，他竟說什麼“破舊立新的想法雖好，但也不可隨意冒犯前人的萬年積累，如此旁門左道的神通，不學也罷”。

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