蘇異在太鄢山上只學了些粗淺的入門功夫，且雜而不純。而他有所顧忌，空懷“假形之術”與“天物手”兩大神通不敢輕易施展，臨陣對敵便顯得捉襟見肘。“卷白一劍”頗為玄乎，眼前更是尚未領悟其精髓之一二。行走江湖保命有餘，卻是多有不便。“上清御飛經”的出現可算是解決了他的燃眉之急，故而他一得空閒時便抓緊時機修煉，幾日下來也是小有所得。

“御飛心經”的前兩層“見氣”與“凝神”乃是內功入門之境，以蘇異的聰穎，稍加思索便能一步邁過。待到進入“內華境”時卻是遇到了瓶頸。

按照蘇異的理解，前三境環環相扣，是內功“由內及外”中“內”的那一部分，皆是丹田築基之修煉。該是循序漸進便能順風順水，真正的難處應該在“隨心境”才是。然而蘇異在“凝神境”的頂峰已停留了數天，卻始終達不到卷中所描述的“凝氣化神，而內自華”。“見氣”，“凝氣”蘇異都做到了，卻不知“化神”是什麼。聽起來倒更像是修道，而不是修煉內功。蘇異不得解，只得暫時放下了。

而“乘風御飛”的修煉則是頗為順利，這一門注重步法的身法秘術頗為考驗修煉者的創造力，這對於思維跳躍的蘇異來說倒不是什麼難事。它就像一卷空白的畫軸，最終成果如何，全看修煉者的臨場發揮。可謂是一門上限極高，而下限可以極低的武學。

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