術之盡頭，氣體源流。

只要精研大量咒術，就可以從量變達到質變，反向輔助修士增長修為。

這種觸類旁通的觀點，這便是勢道流派所堅持的。

這種觀點有一定的道理，畢竟法訣與咒術完全是不分家的。

不然也不會有法為道之體，道為法之用，這種說法了。

並且，正因為勢道流派堅持這種觀點，所以勢道是幾乎所有流派當中。

唯一一個可以自主，選擇報身能力的流派。

相對於其他流派完全隨機的報身能力，這個優勢不可謂不大。

畢竟，那五種無本之物，也不是誰都能搞到的。

不過，能夠做到“道體法用”的。

師弋至今為止，也只知道勢道這一個流派而已。

畢竟，就算知道有這種好處，對於其他流派而言，也實在是太難為人了一些。

而勢道之所以能夠將這種觀點維持下去，那也是因為勢道流派特性使然。

之前就已經提過了，咒術除了少部分遁術可以瞬發釋放，其他絕大多數都需要搭配手印和咒語。

咒語倒還好說，無論是心中默唸還是高聲誦讀，只要唸對了就行。

而咒術的難點，幾乎全部都在這手印之上。

而修士所需要練習的，也都是各式各樣的手印。

一種咒術根據臨陣情況的不同，有時候會對應幾十甚至上百種結印方式。

根據對敵之時的情況變化，需要以最快的速度將印式釋放出來。

比如，起手釋放咒術攻擊敵人，一擊沒能打死，那就需要讓咒術後續產生變化。

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