在進入這巫國地宮之後，師弋零散的在那壁畫之上也看到了，十巫與六巫交錯的跡象。

有此遠古時代的巫國壁畫從旁佐證，那就說明古籍當中的記載，是沒有錯誤的。

當時師弋就在想，既然沒有錯誤那剩下的四名大巫去了哪裡呢，總不能憑空消失了吧。

後來結合夢境之中對於此地的探索，師弋發現那四名大巫不是消失了，而是早就已經死亡了。

他們死亡的時間節點，是黃帝和蚩尤大戰之後。

他們死亡的理由和夸父相同，都是因為背叛了黃帝。

而後加入蚩尤一方，在戰敗後被黃帝所滅。

而現在這齒輪之上的大墓，就是當年背叛黃帝。

後隨蚩尤戰敗，而被黃帝殺死的那四名大巫的合葬之墓。

說是墓葬，其實稱其為鎮壓會更為合適一些。

大巫在遠古時期地位崇高，被認為是溝通天地之人。

遠古之人崇信天地，無論何種大事都會祭祀天地，而這就是巫覡的最早起源。

國之大事，在祀與戎。（註釋1）

遠古之人認為國家最重要的兩件大事，就是祭祀和打仗這兩件。

而在這兩件事之中，祭祀是排在打仗之前的。

並且這戎之一字釋義起來，也並非是單純的打仗之意。

而是在打仗之前的一種祭設儀式。

看起來是兩件事，其實最終遠古之人所認為的國家大事，只有祭祀這一件而已。

而這樣的祭祀職責，是完全由巫覡來進行負責的。

由此可見，巫覡的地位在遠古到底有多高。

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