“八思巴……”

那白衣僧人眸中浮現出一抹感慨之色，卻是喧了聲佛號，道：“施主說笑了，八思巴大師乃是元初的人物，距今百餘年歲月，小僧法號桑巴。”

“大師，都到了此時還藏著幹什麼？光明大手印雖然是密宗至高絕學，然而以在下的武功，想要將我的意識拉入這個世界，只怕當世無人能做到。而好巧不巧，大師給在下經歷的，正是忽必烈的一生，而且恰巧是從佛道辯經，八思巴走入忽必烈身邊之際開始，區區桑巴活佛，想必是做不到這一點。”

姜離道：“藏傳佛教所言的活佛轉生一說，想不到竟然是真，八思巴大師，你還不承認嗎？”

桑巴活佛必然是八思巴，這種將人拉入自己精神世界的無上法門，當真是震古爍今，天下少有。

須知，以黃裳的資質，他創立的九陰真經裡移魂大法雖然已經極其了得，不過也只能短暫迷惑人的心智；而以王陽明的厲害，他創立的浩然正氣，也不過是在精神層面上震懾旁人。

這兩位都是道儒兩家極是傑出的人物，便是縱觀古今，都屬於少有的英才，可他二人在精神法門的成就之上，尚且不如一個轉世活佛，那這轉世活佛，當真是轉世活佛嗎？

在姜離看來，能壓過這兩尊人物的，除了八思巴卻是再無旁人了，再加上對方記憶裡關於忽必烈的種種，以桑巴活佛的年紀，如何能知曉忽必烈的過往？

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