在世人看來，太子是國家儲君，未來的天子，一人之下，萬人之上，其地位之尊崇天下只此一份，其實這種觀點是很片面的。國家設立東宮的目的不僅僅是為了國祚傳承，宗廟承繼，更為重要的就是拱衛皇權。

天子雖然是天下至尊，可有些事，有些人都是需要有人去幫著打理的，交給外臣又不甚貼心，所以這個時候太子也就其到了應有的作用。皇帝是個控制慾極重的人，在統治思想上不會允許任何人與他分享，即使是李承乾很多時候也是要請旨行事的。

拿這次儒生和士子鬧事來說，如果說皇帝真想遷就儒門直接找孔穎達談談豈不是更好，這世上有比那老頭兒更合適做和事佬的嗎？可是，恰恰相反皇帝並沒有這麼做，相反擺出一副公事公辦的態度直接發到了東宮處理。

皇帝的君權日益穩固，他已經不需要謙和任何力量和教派，科舉所產出的人才只能為他所用，再也不是那個勢力和教派培養力量的，滲透朝廷的地方。

李承乾和竇寬都明白聖意是什麼意思，所以才把尉遲敬德這隻猛虎放出來的，為了把事情做到可控的範圍內，又讓向來穩健的張公瑾一同前往。

對於尋常計程車紳學子來說，捧著先師的牌位就是為自己追求仕途求得一塊遮羞布，關鍵的時候人家保命都來不急誰還管先師不先師的，這和認乾親的道理是一樣的。

可孔穎達，這個孔子的第三十二代孫卻是忍不得這樣的事，尉遲敬德的所作所為和挖他們家祖墳沒什麼區別了。他又是奉了太子的手諭辦差，本著冤有頭債有主的想法，孔潁達帶著孔志元等三子來到大明宮-新東宮宮門外，掏出麻繩就哭著喊著上吊以謝祖宗。

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