按照民間的規矩，父母離世，孝子是要守孝三年的，但放到皇帝身上，這樣的規矩就顯得有些不合時宜了，畢竟國事不可偏廢嘛，所以天子守孝一般都以三天代替三年。

可不知道出於什麼原因，三天過後，皇帝除了恢復飲食外，並沒有從大安宮出來的意思，而是下詔著皇太子李承乾領軍國重事。

雖然想不明白皇帝的用意，但大臣們也習慣了，反正太子也不是第一次監國理政了，再說，誰能擋得住皇帝當孝子呢！

當然了，好奇的人或者說多心的人也有，這幾天李承乾是見了不少，他們總是從側面的打聽了著皇帝的聖意。被問的不耐煩了，李承乾也只有告訴他們，誰好奇，誰就自己去大安宮問。

在承慶殿這幾天，李承乾都在和宰相、重臣們商討給李淵上廟號、諡號，和獻陵的校驗情況，這都是帝王死後必須經歷的步驟，誰也逃不過這個規則，這是對他一生功過的最終評定。

畢竟誰也不會和曹叡那個奇葩一樣，大活人給自己上廟號的，太特麼晦氣了。

廟號的問題好說了，“高祖”，可是在諡號出現了偏差，魏徵和孔穎達等人認為，應該用“孝”字，他們認為，既然獻陵是仿照漢制，根據光武帝的原陵建造的，那是不是應該一樣蕭規曹隨呢！

可房、杜、岑文字等人卻認為，武德皇帝在位時，國家孱弱，內有反王為禍，外有強敵窺視，冗官冗費嚴重，國家吏治不清，用“武”字甚為貼切。

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