在肉眼所看不到的虛空之中，“夜摩”披著一件可以令他隱形的斗篷，陷入了沉思之中。

剛才“須賀御垣”那番剖析的話真可謂是鞭屁……鞭辟入裡、切中要害。

也正因為如此，“夜摩”才會放下華夏玄門強者高高在上的姿態，與“須賀御垣”這個瀛洲術師結交，成為朋友。

瀛洲雖然早已經併入華夏百年，但是終究孤懸海外，與華夏本土國民之間存在著文化上的隔閡。

這直接導致了華夏本土國民對待瀛洲百姓的態度比較複雜。

一方面，本土國民會從史料中找出各種記載，來證明瀛洲四島上的百姓，其實是昔日秦始皇統一中國後，派遣到東海去尋求長生不老藥的徐福和三千童男童女後裔。

華夏人很所以喜愛這樣的故事，大概是因為很想建立一種特殊的快感和優越感，就像是相聲表演當中“鍋的剛”總是想當“驢謙”的“父親”一樣。

萬一哪天瀛洲真的齜牙了，新愁舊恨眉生綠之時，便可以大喝一聲：我是你祖宗！！叫爸爸！！

所以習慣了高高在上的夜摩，居然能夠放下當“爸爸”的心態與“須賀御垣”結交成為朋友，從中不難看出“須賀御垣”此人身上必有令人稱道的優點。

剛才“須賀御垣”的分析就絲絲入扣。儘管他從頭到尾都沒去過鉤玄館，也沒去過京都御所，但卻對那邊發生的事情如同親眼目睹一般。

夜摩不由自主地攥緊了身上的隱形斗篷。

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