……………………先發後改，一點前更替………………

在孔亞聖的理解當中，這些內容應該是玉宸透過自身運動的權能，窺探到的未來所致。這一點，也符合他們推算中，玉宸的權柄和能力應該涉及到宙光、智慧和預言等諸多體系。

對此，玉宸沒有直面回答，只是不斷將自身知道的資訊灌輸到浩然殿中，激起越來越多的文氣湧動，法家半聖皺眉，想要說些什麼，卻被孔亞聖阻攔，他甚至輔佐玉宸，穩定其文氣，接引儒道本源，凝聚出一尊身邊騎著七色鹿，腳下臥著靈龜的虛幻影像。

“四品獨一型靈格·靈龜文宗·神鹿鴻儒·新學半聖·玉宸。”

看著那虛影，農家半聖第一個開口，承認了玉宸的位格，又有絲絲縷縷的文氣填充入內，穩定那還未徹底成型的四品位格。

緊接著兵家半聖和秀家半聖先後開口，反倒是法家半聖皺眉不言。

秀家半聖見狀，不由笑道：“他給出的內容當中，對你最為有利吧，還等什麼？順水推舟的事情罷了。”

在秀家半聖看來，玉宸給出的理念之中，明確提出了公正和法治四個字，讓法家地位有了極大的提升，真的成了，法家半聖甚至有望亞聖位格。

但法家半聖卻皺眉不止，輕聲道：“敢問靈龜文宗，你這法治，對天子也一樣嗎？”

玉宸聞言，頓時明白對方的顧忌，這也就是玉宸給與的法治，同法家現有法治的區別。二者雖然都強調法律作為治理國家的根本，強調法大於權，要求一國之民不分尊卑等級皆要守法尊法，違法必究。

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