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第437章 真假(求訂閱)

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玉宸聞言,點了點頭,對於佛法他也是有一些自己的理解。

在他看來,佛門一切修行的理念在於心,表現則是戒、定、慧三者。

所謂戒,指的是為出家和在家信徒制定的戒規,主要是為了嚴防身、口、意三業。藉助外力對世俗物的外在放棄,最終達到內在放棄對它的慾望。

接下來的定,則是心念止息,大多數的禪定都屬於這類,是一種清除雜念,使心靈和思維迴歸純淨,達到專注於一境而不散亂的境界。在大乘佛教之中,認為透過戒學進入禪定的狀態,會去除掉人生許多煩惱,漸進徹悟之境。

最後的慧,指的是徹悟宇宙人生真相的般若智慧,勘破宇宙真實,得悟上乘功果。並且,在佛道修士的認知當中,宇宙是由多樣、有限和可滅的現象結合體,內裡的諸多現象事物皆由各種條件組合而成,一切的相都是暫時的組合,不是永久不變,所以叫無常。

所以,在部分佛門修士看來,人生日常的享受、慾望,不過是一切現象虛妄思想造作的產物。所經歷的一切生死、善惡、苦樂也不過是虛假的體驗,唯有明悟本來,知曉真理,方能超脫於外。

正所謂“凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。”

說得簡單的一點,對於佛門修士而言,任何一個世界都是假的,而他們在其中修行,就是為了勘破真假,明白真假之別,最終領悟佛性,得見如來,得證佛果。

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