金山寺，位於丹徒縣西北的金山之上。

而金山名為山，實則是是一座島嶼，之所以稱為金山，據說是因為此島原雄峙於長江入海口南岸，山勢形似芙蓉，景色壯麗，登高俯視，可遍觀長江口之浩瀚。

後因江河氾濫，此山四周都被江水覆蓋，才成了江中島嶼，但金山之名卻延續了下來。其獨特的地理環境和山體造型，也被人們稱為“江中一芙蓉”。

此地集長江水氣之靈機，四方地脈之氣數，可謂是整個神州第一流的福地候選地。從東晉開始，佛門便不斷嘗試著在此紮根，可惜盤踞在南方的道門諸派卻從未對佛門有所鬆懈，一次次狙擊佛門的行動。

三百年前，南方仙道更是情願將其交付給同仙道有緣的白素貞，也不願意給佛門機會。兩百年前，佛門大興，其後一百多年透過種種努力，乃至付出不少北方的利益，才得到南方部分仙道的認可，得以在南方紮根。

當時，不屬於仙佛兩道的金山便是雙方預設的地點之一。

只是，八十年前，來金山的靈坦和尚雖然修為高深，卻無法穩壓藉助地利的白素貞，三次鬥法都以失敗告終，他在堅持數十年後，還是沒能佔據任何優勢，不得不離開。

不過，靈坦和尚在離開之前，也是將自身幾十年積蓄的念力和願力，鎖在金山靈脈之中，使金山同佛門結緣，佔據些許氣數，為後來者創造機會。

故而，當玉宸來到金山的時候，金山寺雖然才建立沒多久，佔地面積也不算多大，可玉宸已經能清楚的感受到這座金山已經差不多化作了法海的福地，按照佛門的理論，此刻金山應該被稱之為金山淨土。

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