在這古代，各類風俗禮節繁瑣複雜，一個人從出生到死亡經歷的各個階段都要經過各種禮儀形式來紀念，而“得子”便是各類禮節中比較重視的一種。

生兒育女、傳宗接代，是人們根深蒂固的一個觀念，民間視“無後”為“不孝”之首。所以，民間把嬰兒的“誕生禮”看成極其重要的事情，並形成了很多相關的禁忌和習俗。從嬰兒出生一直到滿一週歲，禮儀活動頻繁多樣。民間尚且如此何況是當朝大司馬管彥呢？

嬰兒出生以後的第一個儀式就是“報喜”，這種風俗，在後世中也一直儲存下來，無非是拿著紅蛋到親戚朋友家報喜，當然所帶的物品因為地區不同也有所區別，管彥反正聽著旁人的指引，趕著一駕馬車，從蔡邕家開始，整整在洛陽城轉了一天，才把朝中好友通知到位，回到家中，管彥忽然想到一事，自覺好笑，一個人在書房中樂了半天，待旁人相詢時，管彥叫來親衛，令其攜帶喜蛋、禮品到陳留曹操處報喜，並邀請他一月後來參加管昭的滿月禮。

管彥以為這兩天忙好了，就應該是吃滿月酒了，可是他不知道，這中間還有這已經失傳但確是誕生禮中最有特色的“洗三”禮儀。“洗三”就是在新生兒出生的第三天為其洗身，這是嬰兒受到的第一次洗禮。

說起來像是簡單，好似就是洗個澡，但是這中間過程確實極為複雜。首先在蔡琰房中掛上“麒麟送子圖”，蔡琰先要把一隻紅雞放置在床前，然後燒香祈禱，謂之“拜床公床母”；藉著準備“洗三”用的水，這水可不是普通的水，而是用槐樹枝、艾蒿葉、花椒等中草藥熬製，浴盆中往往還放有紅蛋和金銀飾物等以示吉利。負責“洗三”的一半是由嬰兒的祖母來進行，可管彥無父無母，這一活便是交給了接生婆來進行，這接生婆自知管彥身份斐然，上次接生便賞了三顆金豆子，今天專門來“洗三”那估計又有的賞了，想到這裡，接生婆滿面笑容地把管昭小心地放入浴桶中，一邊洗身，一邊唸叨：“洗洗頭，做王侯；洗洗腰，一輩更比一輩高……”

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