大衍學宮第一次被嫌棄了，自從他們的山長將那‘大衍書錄’交給蘇禮之後，劍崖教的人就對大衍學宮開山門的事情徹底失去了興趣。

人家都已經將‘大衍書錄’都送上門了，那還不是要啥有啥？

反正去大衍學宮學習的人也就是衝著那些頂尖傳承去的，而劍崖眾人可不會對那些頂尖傳承感興趣。

他們自己就有頂尖的傳承，而他們所欠缺的也就是那些根基底蘊的補齊罷了。

更何況，如今大衍學宮自己的山長都已經徹底‘叛變’了啊……

古松子看著那個新興部落中的一切活動都帶著濃濃的興致，他充滿了好奇地問：“為什麼你只是讓他們聚在一起，就變得都不一樣了……‘家’的概念真的這麼重要嗎？”

蘇禮答道：“‘家庭’的概念我覺得對於任何一個民族來說都是十分重要的。因為一個‘家庭’就是最基礎的一個社會單元。”

“家中有小孩，則成年青壯便是小孩的榜樣，可以使孩子們知道自己長大之後會變成什麼樣子。”

“家中有老人，那就是那些青壯的榜樣，只要看這些老人，這些青壯們就會明白自己年老力衰之後的生活。”

“而老人，則是在歷經風霜之後又將期待與希望都可以寄託在孩子們身上……這就形成了一個完美的心靈上的圓滿迴路。”

蘇禮說到這裡停頓了一下，然後又看向崑崙山外另外的地方道：“中洲之民一直維持著將老人送入荒野自生自滅的‘送葬’習俗，這在我看來很不好。”

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