在放棄了遊歷的情況下，眾人還是很快就來到了崑崙山範圍內。

很讓人意外的，在這崑崙山範圍內雖然有異獸肆虐對於普通人來說依然很危險，但卻是再沒有遇到過真正的妖類了。

甚至這裡也沒有了修真者之間的爭鬥，許多當地的土著居民依託於崑崙山外外圍居住，卻是豐衣足食顯得十分安逸。

在蘇禮的感覺中，這中洲的文明總體來說都可以說是城邦式的文明。

甚至其實在這崑崙山下的所有凡人聚居點都可以看做是崑崙山所屬，但他們之間實際上卻是毫無交流的……依然是以城邦為單位獨立自居。

或許有一點想同……那就是他們都以崑崙山中的‘仙人’為信仰，認為是崑崙山中仙人庇護了他們的世代繁衍生活安康。

當然這種理解在理論上沒錯，只是如此在蘇禮看來，這中洲的人道文明形式，有得在‘城邦’二字之前再加上個‘宗教’為字首……也即是‘宗教城邦式文明’。

每一個掌控了一個城邦或者說是多個城邦所謂仙國的修真勢力，事實上都成為了這些凡人日常信仰、依賴的物件。

這種情況十分可悲，一旦修真者失去了神奇，那麼這些依賴於修真勢力而存在的凡人們就都會自我滅亡……但這又是無可奈何的，畢竟在這中洲大地上人類要想繁衍，也只能依靠修真者的力量。

蘇禮對此還是覺得蠻可悲的，因為他眼中所見的是一個看似繁榮但實際上卻是完全失去了活力，甚至可以說是完全沒有‘活過’的文明……這種感覺，甚至還不如極北之民呢！

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