首先是修行境界：

一、道家

1.感應——》五官感應靈敏，但其他方面不提升，戰鬥方式無法施展法術，無法自己煉器制符，只能使用他人的法器或符籙。

2.化氣——》可以制符，將法術預先封存在符籙中，戰鬥中使用，五官更靈敏，內視己身，照見神魂，煉精化氣，調動靈氣為法力。

3.築基——》可以自行借法天地自然，以法力調動靈氣，施展法術，同時可以煉製法器。

4.鼎爐——》法力增長，可以駕霧，短暫浮空滑行，神魂凝練，可以臨時出竅，出竅狀態近乎陰魂，無法施展法術，但修練時則事半功倍

5.金丹——》駕霧之上，可以騰雲，可以短暫飛行，法力凝練，可以更好施展法術，但神魂也更易受傷，多數時候修行者仍只用於修練

6.坐照——》體外金丹，意在唸先，保護肉身，神魂更加凝練，可以借物顯形，不懼日光，神魂出竅利於施法，與人相鬥，一般情況都暗藏肉身，以神魂鬥法，借體外金丹保護，金丹被破仍有機會閃電一念收回肉身，保命遁逃

7.元嬰——》此乃修行之本，元神之種，同修行者性命交修，金丹與神魂進一步結合融匯之變化。

修成此境，理論上道家修行者便可以捨棄自己肉身。

元嬰出竅施法，比神魂出竅施法更強。

但既然名為嬰孩兒，元嬰仍然較為脆弱，施法強大的同時，容易為外敵所傷，修行者等閒不會元嬰出竅。

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