“你認識?”
張東雲化身而成的烏雲先生,淡淡掃了陳介之一眼。
“稟先生,在下昔日確實和他有幾面之緣。”
陳介之答道:
“此人名叫徐行之,乃儒家第六境,格物境界的修行者,出身白馬書院。”
張東雲微微頷首。
東唐三院四道五派六家中的“三院”,便是指儒家三大書院。
其中以白馬書院居首。
格物境界,則是儒家修行第六境,參悟萬物奧妙,以虛幻才氣,凝聚天地靈氣,影響現實有形之物,可化唇槍舌劍,蹤跡難定,尤勝真實刀鋒。
第六境的修行者,在白馬書院也非等閒之輩,至少是能正式開堂講座的教習。
“十餘年前,徐行之入東唐為官,因此惹得白馬書院上下不喜。”
陳介之頓了頓後,繼續說道:“白馬書院內的主流看法,是東唐乃暴政,當今唐王非仁君,因此書院內的學生,幾乎都不投效東唐王朝,他們也是王室首要眼中釘之一。”
張東雲聽了,不置可否。
眼下無敵城範圍尚有限,敵人的敵人是朋友,這話倒也不假。
但在白馬書院眼中,自家長安城是否仁政,怕也是兩說的事情。
他們跟大河龍門,思路不同。
張東雲這幾天跟沈和容私下閒聊時,曾聽對方提過幾句。
東唐三大書院裡,雖然以白馬書院為首,但白馬的人也最為古板。
烏雲先生面前,陳介之繼續介紹道:
“徐行之在東唐為官,做主考時,處理科考舞弊案,得罪了不少人。
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