吐蕃國在松贊干布汗的統領之下，正處於上升期。

此時雖然談不上財大氣粗，可是……積攢的家底卻還算豐厚。

此時松贊干布汗顯然被漢人的先進經濟理論所折服了。

尤其是那位叫朱文燁的男人，他那詳實的理論，讓松贊干布汗產生了傾慕之心。

這其實也是可以理解的。

此時的吐蕃，還處於奴隸制，文化還處於原始階段，甚至於經濟方面，連貨幣都很原始，大宗的貿易，還處於以物易物的階段。

就這麼一個文化和經濟體制，松贊干布汗即便是個極聰明和睿智的人，看到了朱文燁的文章，也大抵相當於古羅馬時期的某個君主，看到了亞當史密斯的《國富論》一般。

臥槽，太先進了，先進的有點受不了啊。

於是乎，心裡拜服，只有跪下的份了。

當然，無論朱文燁的文章寫得再如何神乎其神，很多地方看的不太懂，而且許多詞句，以松贊干布汗的文化水平，也有些吃力，可這並不妨礙松贊干布汗瞭解這些文章的本質，說穿了……就是神瓷還會漲，會不斷的漲，漲到天上去。

神瓷就是財富，神瓷就是一切，現在用幾百頭牛羊換一個神瓷，將來可以換回一千一萬頭。

這是一本萬利的買賣。

既然是如此……那還有什麼可說的呢？

趕緊薅大唐的羊毛啊。

在劉向和論贊弄的主持之下，一場巨大規模的交易已經開始。

原先大唐對於生鐵以及鹽巴的貿易，還或多或少有些警惕。

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