魏徵知道，當恩師讓自己來主持這交易所的規章貫徹開始，就說明恩師已經痛下決心，要整肅交易所的亂象了。

他倒是心裡對恩師欽佩起來。

因為有些話他是沒有說的，陳家乃是交易所的莊家，許多股票的漲跌，都和陳家息息相關，就算不少惡意的操控並非是陳家故意為之，可陳家總是能從中謀取大利。

而恩師既然願意壯士斷腕，可見恩師是個謀慮長遠之人，他輕鬆起來，聽這陳正泰感慨著當初的陳家與自己從前坎坷的身世，便不禁苦笑道：“良禽擇木而棲，若遇明主，便竭力輔之，才不枉此生。”

這便是這個時代的價值觀。

倘若換做是在宋朝，像魏徵這樣的二五仔，跟了誰之後便投降，降了之後便重新獲得重用，在這個道德觀念之後，依舊不失成為賢明的臣子。

這樣的際遇，在理學昌明之後，怕是少不得揹負上三姓家奴的罵名。

陳正泰聽著卻是陷入深思，忍不住道：“良禽擇木而棲，良臣擇主而事，此言正合我心。只是……我有些想不明白，誰為佳木，誰又是賢主呢？玄成心裡可有論斷嗎？”

魏徵毫不猶豫的就道：“贏的那個。”

陳正泰：“……”

見陳正泰有點懵逼，魏徵卻是耐心地道：“恩師，誰賢誰暗，這本就是沒有定論的事，同樣的一件事，開拓運河，隋煬帝做出來，那便是鞭撻天下，百姓苦不堪言。可運河的重要，在我大唐又何嘗沒有顯見呢？而今我大唐不也盡力在此基礎上，堅持不懈的疏浚、修整和開鑿？可是這樣的事，當今陛下做出來，就成了奠萬世基業，大惠天下了。可見不同的人，做同樣的事，會有不同的定論。而最終定論是什麼，不是看其初心，也非看其成果，而在於成敗。賢臣跟著贏的一方，去施展自己的抱負，建立自己的功業，這是理所當然的事。”

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