話說罷，婁師德再沒有多言，只是按著腰間的刀柄，目光炯炯地看著陳正泰，一副躊躇滿志的模樣。

他已做好了最壞的打算，所以反而此時心中坦然。

陳正泰似乎也被他的氣概所感染。

漢唐，漢唐，後世之人總是在說漢唐，直到現在，他方才知道漢唐和宋明的區別。

宋明不甘寂寞而有大志向的人，想著的乃是科舉，是朝為田舍郎，暮登天子堂。

可在這漢唐，似婁師德這樣的人，他們心心念唸的，是捨身忘死，立不世功。

這等人，你可以說他們是利益燻心。可又如何呢？大丈夫若不為名利，難道要學魏晉的那些士大夫們一般，每日袖手清談，才顯得自己孤傲嗎？

名利於我如浮雲焉這樣的話，誰都會說。可若是沒有名利，你又憑什麼敢說出這樣的話？

倘使讓你做那山林之中的野人，餓著肚子，衣衫襤褸，你還敢說這樣的話嗎？

竹林裡的賢者們，表面上厭惡名利，躲在深山，看似過得清心寡慾。可實際上，他們的耕讀和在山林之中的放浪形骸，和真正的貧賤者是不一樣的。

固然他們也假裝瀟灑，住在草廬裡，可是他們根本無法透過耕作來自給自足，那麼就必須得由專門的人將糧食送至，為了供奉他們在深山的所需，需有人專門去為他們採清泉，得有人專人為他們烹飪食物。而他們只需穿著四不像的所謂‘布衣’，搖著扇子，自詡自己的孤傲罷了。

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