曾懷荏認為“救子”是自己的行為動因，被朗校民直接否定了。“救子”只是曾懷荏想當然的目的，但朗校民指出，她的這個願望並非真正的緣法之因。

首先連這個所謂的目的，本身都是不存在的。因為金寶如今活得好好的，並不需要曾懷荏去救，礦區醫護人員已經救了他。

就算按世俗中的法律，她的行為連緊急避險都算不上。

金寶的現狀是殘疾中的“殘”，少了一條腿。曾懷荏只是想彌補這個缺憾，不僅是彌補兒子身體的缺憾，也是彌補自己未能照顧好兒子的缺憾。

人人心中都有美好願望，但並不意味著達到目的就可以不擇手段。哪怕追求同樣的目的，不同的人會採取不同的手段，不同的手段代表了不同的緣法之因。

曾懷荏這麼做，只因其縱私無忌。

想彌補遺憾的方法有很多種，比如以曾懷荏的修為完全可以去研究煉器，為兒子打造最精妙的義肢、最方便的柺杖。

她還可以引導、鼓勵兒子去修習養元術，只要達到三境以上、掌握神識的精微操控，配合義肢就可以不影響生活，甚至能發揮超越常人的作用。

可她這些都沒做，而是私自拆毀宗門至寶、盜走紫金丹。這對華真行而言，是阻其道途之仇啊！九轉紫金丹的靈效，相當於修士另一條命，這也相當於奪人一命。

她養元谷、對華真行都能這麼做，假如面對普通人，還有什麼事做不出來？

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