華真行對那種人非常同情，但也毫不手軟，記得當時一腳就將那傢伙踹飛了。那人砸破玻璃幕牆飛進候機大廳，眼見是活不成了……

基立昂並不清楚，華真行的內心竟如此豐富，他還有一句無意間吹逼的話引，起了華真行的注意。就是那句“這種牌子的包我有不少”。

華真行並不知道自己這個包是什麼牌子的，這是來東國之前楊老頭給他的，包括皮鞋、腰帶、錢包、揹包四件套，其標誌似是東國語中工人的“工”字。

說是揹包也不準確，它就是一個很簡單黑色牛皮兜子，配有可以調節長短的揹帶。

平時可以單肩斜跨，假如將帶子放到最長，其中間設計了一個扣，可以扣在包側的底部位置，還可以雙肩背或者單手拎著。

楊老頭給的東西當然不會簡單，皮鞋、腰帶、錢包都經過了法力祭煉，唯獨這個包沒有任何處理。在華真行看來，這就是楊老頭給他的一個小考驗。

華真行早已精通神識粹物之法，後來更是掌握了煉器，但是想像楊老頭那樣祭煉日常物品卻很難，因為普通的牛皮可不是什麼天材地寶。

華真行當年能用神識粹物之功將礦金提煉成純金，可是同樣的手段卻無法用在皮包上，他難道還能將牛皮包祭煉成牛皮精嗎？

想凝練普通物品的物性，就得采煉天地間的物性精華賦予，能化腐朽為神奇，甚至不必刻意去尋找天材地寶。其實楊老頭並沒有告訴他，這就是上古大器訣。

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