華真行能夠承受並開始渡化生機，他所修秘法最擅長應對這種狀況，就像從無到有的萌發，從最細微處扭轉了這個世界變化，所以又是極暢快。

葫中世界到底發生了什麼？很難形容，只能勉強打個比方，此地的生機就似從高處滾落重物，落到谷底最低處就等於完全滅絕，這是一種穩定的狀態。

華真行相當於將重物搬離谷底，重新推向高處，這很吃力。葫中世界又重新出現了生機，就是華真行本人的形神，但他目前也僅能維繫自身。

隨即這方世界也有了迴應，華真行居然得到了金葫蘆的傳承！所謂神器的傳承，有時不僅是神魂烙印禁制，也包含它的歷史。

此葫蘆名為煉妖葫，而黃子山上的那座古塔，應該就是傳說中的鎮妖塔了，它的打造者是上古修士東華先生。

東華先生曾以化身入世，一千年多年前還在東國當過官，曾任彭澤令。東華任彭澤令期間，當地民間淫祠野祀盛行。

當時有不少妖物仗著神通手段，或迷惑、或脅迫，讓民眾為其立祠祭祀、供奉血食、蒐羅寶物……有諸多禍亂鄉里、勒索黎民、殘害眾生之事。

東華先生下令禁絕淫祠野祀，鎮壓了一批作亂的妖物，由此還引發了另一段公案。正一門的創派祖師恰好路過彭澤，見證此事便跟東華先生討論了另一種情況。

妖物危害人間，行止不端的修士同樣也會幹這種事，所以禁絕禍亂鄉里、勒索黎民、殘害眾生之舉，不能只針對有神通的妖物，對於有修行的人也是一樣，因此才有了散行戒。

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