從華真行自己的角度，也要成為一名全面的、複合型人才。否則等哪天楊老頭不知道跑哪裡逍遙去了，九轉紫金爐大陣出了什麼問題了，那他不得抓瞎了？

假如不想只以現在的配方和工藝煉製春容丹，他還想改進丹方，利用其它的原材料使煉製過程更簡便、產量更有保障。養元術達到六級只是基礎，他還要系統地學習煉藥知識以及傳統的外丹術法。

楊老頭又告訴華真行，其實煉藥以及煉丹的基礎，早已教給他了，從小讓他用丹爐做飯也不是白做的，他與這九口丹爐之間已熟悉與磨合了多年。

各種分辨與組合物性的方法更不是白教的，要不然他能有這麼出色的廚藝嗎？只是那時華真行的修為還不夠，尚不能體會其中的真意，如今倒是可以開始了。

養元術到達四級以上，就和傳統的修行境界劃分有所區別了。它是楊特紅所創，但楊特紅本人不可能以養元術為修為根基，世上第一個修證它的人就是華真行。

按華真行夢中所見，養元術共分九級，達到七、八、九這三級水平可統稱為“高階養元術大師”。假如以傳統的修為境界參照，其實大體對應的是六、七、八境修士。

為何會是這樣？因為養元術所謂的“元”就是生機、人的生機。九境修士從某種意義上講已經超出凡人的概念，自古稱為地仙，凡人的生機對他們而言已是另一回事。

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