倭國南田家的人對大唐的長安有種說不出來的感覺，不因其雄偉，也並非繁華。

“和子，長安所見所聞，不知該怎麼說。”

問藍寶話的人跟著走出去幾十步，突然站在南田和子的前方，扭回頭出聲。

南田和子嘴角露出淡淡的笑容：“這叫人文，李東主說過，沒有人文的社會不叫文明。”

“人文？”大家全懵，新名詞。

南田和子抿一下嘴兒：“應該是人類文……”

“人類文化中所體現出來的東西，包括關愛、尊重、理解、犧牲、奉獻、律法，等方面。”

孟浩然在不遠處開口解答，他喜歡自然，山水田園詩。

他在寫詩時努力寄情於景，即便投獻、干謁，都得寫一下景色，再表達自己的想法。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。歷史上他所寫，跟在岳陽時的張說寫，自己想當那條魚，被人釣。

現在他沒寫，張說在洛陽待著，他自己跑到長安，一路追趕李易。

他跟王維在藍田縣當官，沒事兒時要寫封寫給李易，屬於學習。

王維與他一般，寫詩，偶爾繪畫，加上宗教方面的哲學思想。

李易有時間給他們回，甭管從哪方面交流，李易皆懂。

王維努力翻譯一段經文，李易保證給出正確與否的答案，李易開掛作弊。

孟浩然理解倭國人的想法，被人文關懷給震撼到了。

莫說倭國人，自己剛到長安時也嚇一跳。

長安的人有種特殊的氣質，即便尋常路上的人，他問路，都能對他以禮相待，願意關心別人。

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