王興走了，帶著二十五個嗷嗷叫著的人走了。

二十五個人表示可以說，什麼都說，就是不要讓八十個人在自己的屍體上各種動刀子。

因為李易說有八十個徒弟，正好練手，從頭切到腳，再縫上。

他們怕了，他們寧肯死個乾脆，也不想著死後被這麼對待。

李易當面與王興說，他們如果交代好了，沒問題，可能回去挖礦。

若有人執迷不悟，你殺了給我送回來，我這邊需要，活的不要，動手的時候不舒服。

他們離開，李易笑了。

他理解二十五個人的心情。

莫說是大唐，他以前的時候，有多少有覺悟的人願意捐贈自己？

又有多少人能把親人的遺體捐贈？

一個患者活著的時候沒簽協議，死後子女敢捐嗎？承受不住輿論的壓力。

都說要講科學，不要封建迷信，刨別人家的墳試試，輕賤別人的遺體試試？那有法律保護。

不是有個什麼市的二把手強推別人的墳，然後村裡對自己家的墳動手要表現積極、要先進，結果出事故死了。

之後那個二把手被收拾，給出的理由是其他方面的，但誰都知道根源是什麼。

那時的人對屍體都有特殊的情感，更不用說此刻的大唐。

吐蕃也就是李易那時的西藏和一部分新疆，突厥是新疆和內蒙古，包括東北的一些地區。

大家對屍體都很看重，信仰問題。

都那麼說，就信了。

如李易時的什麼給外甥買桃瞭如何如何，包括送幾種米了。

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