殊不知看著黃爍那張熟悉的臉，令狐傷更驚訝。

雖然兩人第一次見面，但令狐傷還真就認識黃爍。對於這個壞了狼牙軍好事，致使未能全殲蒼雲軍，留下隱患的天策小將，安祿山一方的高層們無不恨的牙癢癢。所以黃爍的形象繪圖早已傳遍了安軍高層。

但是能讓這麼多人記住，卻還不是壞了事這麼簡單，而是黃爍的巫族手段，

在中土，上到朝堂，下到江湖，對巫族都是一種極端的排斥態度

但是安祿山作為大唐的外族將領，其麾下卻多是外族。這些人，卻沒有中原的驕傲和認知，對他們來說，巫師是令人敬畏的存在。

草原民族因為生存環境的影響，還基本維持著部落制度。不同於中原早早的道家就取代了巫族，蓬勃發展的文化，也早已取代了大部分巫族的文明。在塞外的落後地區，還遺存著不少巫族的殘破傳承。

其中最主要的一支名為薩滿教。西至西域，東至東北，散佈在遼闊的北疆。

所以當蒼雲軍中出現一位大巫，中原眾人的反應是極度的排斥。但在安祿山手下的這些外族士卒中，卻是極大的震撼和驚恐。

那是一種信仰被褻瀆了的震撼，是一種被神所拋棄的驚恐。

令狐傷驚訝的同時，也有了一絲瞭然。難怪隨軍的薩滿信誓旦旦的稱如此大雪不可能是道門供奉的手筆，作為老對手，大家相互間知根知底。氣象非人力所能左右，所謂祈雨無外乎挪移江河之水，小範圍下雨罷了。當然了，偶爾運氣好，牽一髮而動全身，碰巧遇到了合適的環境，引動了更大的雨。那都是足以大吹特吹，封為活神仙的壯舉。

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