所以這是一個無解的死迴圈。

楊逍此前在教中，但凡能夠虛偽一點，也不至於搞成這一副局面了。

不過。

學會了虛偽的楊逍那還是明教的光明左使楊逍嗎？

垃圾就是垃圾。

既然是垃圾，我為什麼不能說，只有批評才能夠讓垃圾進步，從一個無用的垃圾變成一個有用的垃圾，一貫的虛偽吹捧，只會讓這群垃圾從垃圾變成臭不可聞的垃圾。

楊逍在明教的聲望不夠高嗎？

單單是在陽教主失蹤之後，他以一己之力維持著光明頂上的聖火不滅，就說這一條他楊逍就有護教首功了。

但是呢？

在眼前這群蠢貨看來，這都是他楊逍為了一己之私而做的，所以算不得什麼數。

楊逍注視著在他鬆口說選取教主之後突然啞巴的一群人，冷笑了一聲直接毫不留情的說道：“之前楊某念在與諸位同門之情沒有說破罷了，諸位不是不想看著楊某做上這教主之位，而是不想看到再有人坐上這教主之位來重新約束你們。”

明教的教規森嚴，就算是跟世俗王朝之中的律法相比，都算的上是有過之而無不及的。

如果一個懂行的新教主重新坐在寶座的話，不說別的，五散人還能跟如今一樣逍遙自在快活嗎？

真以為五散人在明教是屬於聽調不聽宣的存在嗎？

別鬧了。

單單是從一日入教終身不得叛教，這一宗旨上就可以看出，五散人，只是明教的五散人，可不是什麼江湖的五散人。

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