王忠進入草原已經五天，與中原的繁華相比，草原千篇一律的景色，困苦的生活環境讓人有些受不了。

與張三丰分別後，王忠並沒有返回明教，而是一路北上，來到蒙古人的發源地，大草原。

草原地區荒涼，王忠走了五天都沒見到人煙，不過他也不著急，一路欣賞周圍的景色，一路以元神參悟天地奧妙，“真武之道”。

張三丰將自己的真武之道“太極拳”展示給王忠看後，他終於明白“真武”實在無法假借他人之手，只能自己領悟。

所謂“真武”，也就是武道七境中的“結胎境”，這一境界是區分武與道的分界線。

凝基境之前，武道修煉全是基礎，全為了“結胎”的這一刻。

何為“結胎”，乃是凝結“天地之胎”，以自身之武，扣動天道大門，以武入道。

天地無窮而人有窮，人類的肉體是絕對無法容納無盡的天地之力，但前輩高人透過一代代的探索，終於發現人之肉體有限，但是精神可以永存，也就是元神。

元神具有無窮潛力，以“元神”撬動天地之力，幾乎無窮無盡，但是人之元神與天地相比還是太過渺小，很容易被天地所吞噬。

後來前輩先賢又發現自身血脈中的上古神脈，以神脈為基點，融合元神之力，就可運用遠超自己本身的天地之力。

這就是“神胎”。

也因為每個人的血脈不同，凝結的神胎自然也不一樣，外在表現出來的力量特性也不一樣。

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