北宋時期,道家盛行,尤其在南方地區全面力壓佛門勢力,到了南宋時期,道家全真派實力空前強大,至此道漲佛消,道家也在這時到達鼎盛,分為南北兩派。
全真道南派尊奉道家五位前輩為南五祖,與北派的北七真共列先賢。
北七真就是全真教開創者王重陽的七位弟子,全真七子,馬鈺,丘處機,譚處端,王處一,郝大通,孫不二,劉處玄。
與北派一支七脈不同,南派五祖卻是一脈單傳。
紫陽真人張伯端傳翠玄真人石杏林,石杏林傳紫賢真人薛道光,薛道光傳翠虛真人陳泥丸,陳泥丸傳紫清真人白玉蟾。
白玉蟾再傳彭耜、留長元、趙汝渠、葉古熙等,自此逐漸形成道派。
元代初,南派由於與北方的全真道的觀點比較接近而逐漸合流,因其活動多在南方,故後世稱為南宗,張紫陽等被尊為南五祖。
王忠沒想到自己面前之人竟然是南五祖第二位的翠玄真人石泰,石杏林。
對於後世道家之人來說,石泰不僅是道家先賢,更是道家聖人,偶像,不下於讀書人見到孔子,孟子。
王忠當年投身嵩山派,勉強也算道家一脈,同樣尊南五祖為聖,當年拜師之時,王忠還對石泰的畫像跪拜過,如今見到真人,也感覺世事玄妙。
此時的石泰還沒有後世那班名聲,算算時間也是剛成名的那會,算是這個時代道家的領袖人物。
宋朝信奉道教,宋徽宗趙佶為了長生不老,更是將道教尊為國教,以後還會荒唐的給自己封了一個“教主道君皇帝”,也算是開天闢地頭一遭。
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