林放沒有注意到長孫雲秀對自己的特別關注,他的注意力都集中在了聽課上面。
《婚姻法》是大二的課程,但對林放來說,卻差不多已經是十二年前的事了。
現在他的記憶裡,就只記得少少的有關親屬、結婚、離婚、收養這些寥寥無幾的概念,能夠聽到錢紅康結合《中國法制史》,從古到今順一下“一夫一妻制”,感覺還是很有收穫的。
“我剛剛說妾生子沒有繼承權,如果你們沒有學過《中國法制史》,可能有人又會有新的疑問產生。所以呢,我等到最後一課,才跟你們講這個問題。”
錢紅康接著道:“在我國古代,一夫一妻多妾制,是和嫡長子繼承製相輔相成的。那麼嫡長子繼承是怎麼一個順序呢?有道是:立嫡不立長,立長不立幼。順序就是:嫡子、長子、幼子。”
“也就是說,只有正妻生的是嫡子。有嫡子的情況下,其他子女,都得統統靠邊站,繼承權沒他們什麼事。不過呢,在我們古代也有妾先進門的例子,先進門,先生子,這個就是長子了。”
“那麼長子有沒有繼承權呢?有,在且僅在正妻進門無所出的情況下,也就是沒有嫡子的情況下,長子才可以享有繼承權。”
錢紅康笑著道:“看吧,這就是區別。不管你稱呼上玩多少花樣,妾和妾生的兒子,地位就是這麼的卑微。想要繼承權,就只能盼著正妻無子,或是嫡子早夭。”
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