當天夜裡，璀璨星空下，黃巾眾將和烏桓部族圍坐成一個大圈，為死去的同胞和同袍舉行著烏桓部落最為古老的薩滿祭祀。

在圈子的最中央，是死去戰士屍體壘成的屍丘。

墨麒麟也在其中，靜靜地靠在為黃天大業死去的將士之中。

在眾人靜默的注視下，部落首領丘力居周身被五顏六色的飾帶和羽毛所包裹，肩膀和胸前掛在大大小小的圓形銅片。

這是脫胎於他們匈奴先祖的祭祀儀式。在烏桓，部落的王就是祭祀的薩滿，既是手拿彎刀的守護神，又是部族的精神領袖。

內聖而外王，在沒有詩書的草原上得到了生動詮釋。

丘力居從篝火中點亮一支火把，將火把丟到屍堆上，然後面向部族，將雙手高高舉過頭頂。

身後同樣穿著怪異，頭戴一頂高皮帽的閻柔則開始唱唸經文。那是用古老匈奴語寫就的英雄史詩，代代口耳相傳，不立文字。

身後兩面馬皮巨鼓被“咚咚”敲響，宣告儀式正式開始。

圍在周圍的所有人慢慢起身，圍著漸漸被烈火包圍的屍堆跳起舞來。

這就是烏桓族的文化，在同伴戰死時大哭，在祭祀時歌舞。

也許在所有以血和殺戮為榮耀的文化裡，死亡都是要歌頌的事。只有這樣，人們在面對敵人的屠刀時才有繼續為部族而戰的勇氣。

死亡的恐懼面前，烏桓人選擇共同面對，而不是用言辭去否認人性中的懦弱。

在人群中，一個女人突然痛哭著跪了下來。對丈夫的思念太過強烈，讓她此刻無法像無事人一樣載歌載舞。

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