在原本的四神器中，玄明劍獨立幽明，為世界之終。

此“幽明”者，取的其實更多是幽明本義之一“生與死”的“死”字，簡而言之，有“幽”無“明”。

畢竟當初的玄明劍只是代表萬物之終結，不擅長生死之變。

但現在情況不同了，“幽明”二字靈雋完全有可能做到，陰陽、生死、人鬼神、有形無形，皆可由一生二，由二化眾，這便她劍道的根本原則。

對凡人而言，生死興衰總有種莫可名狀的恐怖感，每個人都在這一輪迴之中，不得掙脫，只能用自己的生命為它作註腳，這不得不說是一種可悲。

然而，在凡人看來本該逍遙紅塵、超脫世外的修行者，其實也無法掙脫這一輪迴，區別只在於他們延長了這一輪迴的時間尺度，本質上並無區別。

欲通曉幽明之變，何等困難！

靈雋也只是有這個潛質，而非只要她想就一定能成功。

因此，在所修大道大成之前，靈雋依舊身在局內，自然當在此道基礎上發展出一些可護持己身的“小道”——或許這麼說稍顯偏頗，那便稱之為“劍極”吧。

極者，頂端，她希望自己的劍道，即便是枝幹也能發展到最高妙精深的境界。

“劍極第一境，為矩劍。”靈雋閉目握劍，心中自語，“我之劍道既已確定規則，自當遵循此道，以我為規矩，故為矩劍。”

那又該如何“以我為規矩”呢？

靈雋想，這世上有兩種“以我為規矩”：

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